临床上导致肝病的原因很多,病理变化非常复杂,归纳起来总不外虚实两大类,具体体现在以下几个方面。
1.肝气易郁
肝是主疏泄的,有周转气血的功能,生性刚直,恶抑郁之变,任何情志的刺激都可造成肝气的郁而不畅,疏泄失常,轻则气郁,甚或气逆,而气郁气逆又可引起血瘀和血溢。肝郁的病理特点主要体现在:一气滞。经云:“悲怒气逆则伤肝。”李冠仙论肝气说:“五脏之病,肝气居多……治病能治肝气,则思过半矣。”这里的肝气即为气郁,这是言肝气郁的多发性。《丹溪心法》也提到“胁痛者肝气也,其脉沉涩”。在肝病如肝炎、肝硬化中,多有肝气郁滞的证候出现,疏肝理气也就成为主要的治疗方法。
二气逆。气郁太过,就会产生气机逆乱,在临床上主要表现为肝气上逆和肝气横逆犯胃,引起胃气上逆而产生呕吐,上逆可扰及头目而引起眩晕头胀、易怒、失眠等证。如《笔花医镜》所论:“肝之实……其症为左胁痛……呕吐,为呃逆”即指肝气横逆犯胃之证。治疗则以平肝降逆为主。
三血瘀。肝气郁滞,可导致血瘀。《难经》说:“肝之积,名曰肥气,再左胁下,如复杯,有头足……”。朱丹溪提到的“皮间有缕赤痕者,血肿也,”都是说的因气滞致瘀的证候。在肝病中常见的体征如肝脾大、蜘蛛痣等,即都是血瘀的结果,治疗就常以活血化瘀为主。?
2.肝火易炽
肝火易炽的病理特点主要是由于:一是肝属木,内寄相火;二是肝气郁久化热。在临床表现上也有两大类,即湿热蕴结和肝火上扰。戴思恭说:“常者为气,变者为火”。气有余便是火,肝气郁久可以化热。同时,肝郁影响脾的健运,水湿不得运化而停聚,湿和热合则形成湿热,发为黄疸,小便黄赤,大便粘腻等症状,这在肝病中是很多见的。《内经》说:“肝热病者,小便发黄,而肝反受枯燥之害。”“肝传之癖,名曰脾风、发瘅,腹中热,心烦出黄。”发瘅即是黄疸。如果湿热循肝经下注,则出现泌尿生殖方面的症状如尿道感染、睾丸炎等。治疗上统以清泻肝经湿热为主。?
热与火本同一类,只是程度上有轻重之不同,热为火之渐,火为热之极,热极化火,火性上扬,则可见到目赤肿痛,头晕目眩或耳聋等症,即《内经》中说的:“肝木多郁……目赤痛皆疡、耳无所闻”的情况。在常见的肝胆系疾病中,肝火上扰主要表现在:一是热扰心神,轻者心悸怔忡,烦躁易怒,重者神昏谵语,如在重型肝炎和肝性昏迷中常可见到,二是肝火对肺的危害,即木火刑金,出现咳嗽、气喘、黄痰等。
3.肝风易动
《内经》谓:“诸风掉眩,皆属于肝”。临床上造成肝风易动的主要原因有两个:一是肝阳化风。多系肝病日久,肝肾阴虚,水不涵木,肝阳浮越,阳亢日久则化风,如《临证指南》说的:“肝为风脏,因精血衰耗,水不涵木,木少滋荣,故肝阳偏亢,内风时起。”二是热极生风。多系肝郁日久化火,热极则生风,表现为肢抽、项强,甚则角弓反张、神识昏糊等。《河间六书》说:“诸风掉眩,皆属肝木,风气甚而头眩晕者由于木旺,必是金衰不能制木,而木复火,风火皆阳,阳多兼,阳主乎动,两动(阳)相博,则为之旋转。“又有因脾不健运水聚者,肝火旺则煎熬成痰,痰火交炽,风水相煽,出现痰聚中焦而上泛,火借风力而飞扬的病理表现,在治疗上就重在清肝泻火或镇肝潜阳,或清上填下以达到熄风的目的。
4.肝阴易虚
肝火素旺或肝郁久而化热很易耗伤肝阴,引起肝阴亏虚。《素问•藏气法时论》说:“肝病者……虚则目无所见,耳无所闻”,这里的虚即指肝阴虚而言。《笔花医镜》亦说:“肝之虚……其症为……头眩。”在一些肝病中,特别是慢性肝病后期,多可出现肝阴虚的证候,如胁隐痛、耳鸣、多梦、烦热等,而且肝阴虚日久常可累及肾阴,使肾水亏竭,形成肝肾阴虚的局面。
5.肝血易亏
肝以血为本,有藏血之能,而血又是极为重要的营养物质,五脏六腑、四肢百骸,皆赖其所养。肝受病日久,很易耗动肝血,引起肝血虚少。《笔花医镜》说:“肝之虚……血少也”,说明了所谓肝虚,总以肝血亏虚为多,《灵枢•天年》篇讲到:“年五十岁,肝气始薄,胆汁始减,目始不明”,也是指肝血虚而不能上养二目的。肝血亏耗可以出现爪甲枯脆、乏力等,在治疗上统以补养肝血为治则,所以唐荣川说:“补血者总以补肝为要。”综上所述,肝的病理特点为阳常有余,阴常不足,肝火常盛,肝血常亏,临床上掌握这些要点,便可以更好地抓住肝病辨证要领。?
6.肝病对其他脏腑与气血影响。
肝病还可对其他脏腑气血产生广泛的病理影响,有时会带来严重的后果,临床上证治与用药常须慎审。
(1)肝胆同病 由于肝胆互为表里,生理关系密切,因而在病理上,肝病很容易影响及胆,导致胆病发生或肝胆同病。《素问•痿论》说:“肝气热则胆泻口苦”,李冠仙也说:“胆在肝叶之下,肝气上逆,必挟胆气而来。”临床上,肝气郁滞或肝火都可以影响胆的肃降通顺,使胆汁不能正常排泄,外溢则可发为黄疸。肝热往往胆亦热,形成肝胆湿热蕴结,出现呕恶、厌油、溲赤、大便粘腻、腹胀等证候。肝气郁滞还可以引起胆气不利,从而使胆汁排泄不畅,泛溢于肌肤而发为黄疸。这种肝胆同病的情况在急慢性肝病中都是可以经常见到的。所以在治疗上就多疏肝利胆。
(2)肝病传脾 经云:“五脏受气于其所生,传之于其所胜。””气有余则制己所胜而侮其所不胜”。在生理上,肝依五行关系而克脾土,而在病理情况下就可以乘脾,产生病理影响。在临床上,无论急性或慢性肝炎都有一个肝病及脾的病理过程,肝气郁结或疏泄失常,常常首先影响到脾胃气机的升降,使脾的运化功能受到妨碍,而产生一系列肝郁脾虚的临床证候,如大部分肝病病人都会出现食欲差、乏力、腹胀、便溏等症状,甚至因脾虚水湿凝聚而发为水臌,湿和热合发为黄疸,这些症状都是肝病及脾产生病理影响。肝病传脾是一个非常重要的病理过程。有时甚至贯穿疾病的始终,因而健脾法在肝病治疗中应用频比例也很高。
(3)肝病及肾 祖国医学认为肝肾同源,在五行关系上,水生木,是母子关系,一般也把肝病及肾称为子病及母。临床上肝病及肾的影响主要是肝郁久而化热,热盛伤阴所引起的肾阴不足,肾水亏竭,在表现上除肝经本身症状外,主要反映肾阴亏虚,如腰膝酸软、梦遗滑精、失眠多梦等,在慢性肝炎等疾病中是极为常见的。《医宗必读》曾对治疗作过很好的描述:“东方之木,无虚不可补,补肾即以补肝;北方之水,无实不可泄,泄肝即所以泄肾”。“血不足者濡之,水之属也,壮水之源,木赖以荣……气有余伐之,木之属也,伐木之干,水赖以安。”具体地说明了肝肾的病理联系和肝肾同治的意义,对临床具有指导作用的。
(4)肝病侮肺 在五行关系上,肺属金,金是克木的,肝的经脉上行,贯膈而注于肺。肝病则不但不受肺金制约,反过来侮肺,对肺造成病理影响的主要为肝气壅肺与肝火灼肺两种情况,表现为气逆作咳、黄痰、胸痛甚或咳血,也称为“木火刑金。”李冠仙曾说:“……又或上而侮肺,肺属金,原以制肝木,而肝木太旺,不受金制,反来侮金,致肺之清肃不行而呛咳不已,即所谓木击进鸣也。”在临床上肝火犯肺或肝气壅肺之呛咳等证,常以平肝凉肝为治疗原则,也叫做“清金制木法”。?
(5)肝火扰心 心属火,为木所生,肝热郁久,肝火上扬,常可扰乱心神,使神明无主,出现神志反面的改变,这在某些肝病如重型肝炎或肝硬化、肝性昏迷中是常见的。李冠仙对此也有提及,他说:“……又或上而冲心,致心跳不安,”在治疗时常在清心的同时辅以清肝治疗,也称作“实则泻其子”。
(6)横逆犯胃 胃主受纳腐熟水谷,为水谷之海,其气以和降为顺。肝气郁结或疏泄失常则使胃的这种和降的功能受到影响,胃气不降则上逆而呕恶、嗳腐。所以李冠仙说:“又或上犯胃土,气逆作呕,两胁胀痛……”。《类证治裁》所谓的“肝木性升散,不受遏郁,郁则经气逆,为嗳,为胀,为呕吐,为暴怒胁痛,为胸满不食,食泄、为疝,皆肝气横决也”,也是对肝气横逆犯胃很好的描述。
因为消化吸收是靠脾升胃降共同完成的,实际上,肝气犯胃常常不是单独存在,而每多兼有肝郁脾虚,而脾土不升也直接影响胃气的和降,在临床上是很难截然分开的。治疗上多以疏肝和胃为主,所以有人称为:“治肝即可以安胃”。
(7)肝病扰及气血 祖国医学非常重视“气”对于人体生理活动的重要作用,《素问•调经论》曾提到:“人之所有者,血与气耳”,气既是生命活动的动力,又是脏腑生理功能的基础,所以,气机的流畅通调时人体脏腑、营卫、血脉进行正常功能活动必不可少的条件,气顺则平,气逆则病,杨仁斋在论气时曾说:“人以气为主,一息不运则机缄穷,一毫不续则穹壤判。阴阳之所以升降者气也,五脏六腑之所以相养相生者亦此气也。盛则盈,衰则虚,顺则平,逆则病,气也者,独非人身之根本乎。”
肝是主条达气机的脏器,所以肝病很容易引起本经和全身气机的逆乱。如肝疏泄不及为肝气郁,疏泄太过为肝气逆,都是肝气的病理后果,肝气上逆则犯心肺,引起肺气不宣,心气逆乱;横逆则乘脾犯胃,引起脾气虚弱,胃气上逆,影响脾胃气机的因素是多方面的。临床上调理气机,多从肝入手,也是这个道理。
血是人体主要的营养物质,血液的正常运行依赖心的推动,脾的统摄和肝的调节,肝与血的关系是非常密切的。
临床上肝病对血的病理影响主要反映在三个方面:一是肝病导致血虚。造成血虚的原因有两个,肝病藏血失职,造成肝血亏虚是其一;肝病伐脾,使脾虚而气血化生无源,造成血虚是其二;临床表现多为面色无华,乏力,爪甲枯脆,停经等。
二是肝病导致血瘀。肝气郁结不行,则血瘀滞不通,在慢性肝脏疾病中,大部分病人有血瘀的征象出现,如两胁刺痛,肝脾肿大,肝掌、蜘蛛痣等,都是肝血瘀阻导致的后果。治疗则多以疏肝化瘀为主,近年来大量实践也证明,活血化瘀是慢性肝病治疗的一个不容忽视的重要途径。
三是肝病引起出血:肝病衄血,多由肝火灼伤血络而引起,灼伤肺络则咳血,灼伤胃络则吐血,胃火上逆则齿衄,正如唐宗海所说:“木郁为火,则血不和;发为怒,则血横决,吐血错经,血病诸证作焉。”衄血在肝病后期是非常多见的。?
总之,肝的病理变化是复杂的,可以引起全身一系列功能紊乱,上述许多病理变化和表现可以出现在现代医学许多肝脏疾病之中,现代医学也认为许多肝病如病毒性肝炎、肝硬化等都是全身性疾病,其病变涉及的范围是广泛的,损害往往是多系统的。在这些肝脏疾病中,中医“肝”的病理特点及对脏腑的影响都有充分的反映,在病理变化的广泛性方面“肝”与肝脏也颇多吻合之处。
综上所述,虽然中西医学对肝脏的病理变化特点认识与描述方法不同,但许多实际内容是存在广泛的一致性与相关性的的,充分说明古人的认识是在长期临床实践观察的基础上产生的,符合肝脏疾病的发病规律,用于指导辨证与用药是可行的。
* 温馨提示:本院案例真实有效,只供业内专业人士研究使用,不作为用药指导和对患者的承诺保障。
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