目前，临床上诊脉主要是寸口脉诊，但“金匮”的诊脉部位与现在有所不同，它使用的有寸口三部法、趺阳诊法、少阴诊法、少阳诊法。 ?
    1.外感取寸口
    “金匮”以讨论内伤杂病为主，但因外感与内伤有密切联系，故本书也涉及外感疾病，如《痉湿日曷病篇》即是。该篇云：“太阳病，关节疼痛而烦。脉沉细者，此名湿痹。湿痹之候，大便不利，小便反快，  但当利其小便。”这一节“脉沉而细”当指寸口脉而言，条首冠以“太阳病”二字，结合“关节疼痛而烦”，可知是由外邪引起。由此可知，“金匮”诊外感病常用寸口诊法。这一点在《痉湿日曷病篇》的其它条文也可看出，在《伤寒论》中也可得到证明。如《伤寒论》云：“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。”“太阳病，或已发热，或未发热，心恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”这里的“伤寒”和“中风”都属外感病变，而“脉浮缓”和“脉阴阳俱紧”均指寸口脉而言，所以仲景诊外感疾病用独取寸口法就不言而喻了。 
    2.病涉脾胃，常用趺阳诊法
    如腹满，根据“阳道实、阴道虚”的理论，可概括为两大类：属于实证多责之于胃，属于虚证的多责于脾。《腹满寒疝宿食病篇》云：“趺阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难……”，据此可看出腹满属脾胃病变，仲景用的是趺阳诊法。又如《呕吐哕下利病篇》云：“趺阳脉浮而涩，浮则为虚，涩则伤脾，脾伤则不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名口胃反”，从这里可以看出，仲景诊脾胃病变，常用跌阳诊法。由于跌阳脉位置较表浅，故水肿病于寸口脉很沉的情况下，亦多兼诊跌阳，这一点在水气病篇可以得到证明。
    3.妇人病兼诊少阴脉
    《妇人杂病篇》云：“少阴脉滑而数者，阴中即生疮，阴中蚀疮烂者，狼牙汤洗之”，这是论述下焦湿热而阴中生疮的脉证和治法。少阴为肾脉，阴中为肾窍，脉滑数主有湿热，湿热聚于前阴，郁积腐蚀，致腐烂成疮。由此可以看出，仲景诊妇女病，有时兼诊少阴脉。对少阴脉的部位，古代医家有不同的看法，有人谓诊在足少阴肾经的太溪穴处，亦有谓诊在神门穴者。目前，临床上少阴诊法用的较少，诊肾气的强弱一般多以寸口脉的尺脉部位候之。?
    4.复杂病证兼诊两处以上脉象
    如水肿的形成与肺脾肾二脏的关系很密切，与三焦的功能失常也有关。所以，“金匮”在阐述水肿的形成时，用了寸口、趺阳、少阴、少阳四种诊脉部位合诊的方法来说明这一复杂机制，这一点可在《水气病篇》得到证明。若病入于胃或久病杂病，则多取寸口与趺阳并举。《消渴小便不利淋病篇》云：“寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳；虚则卫气不足，劳则营气竭。趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大坚，气盛则溲数，溲数即坚，坚数相搏，即为消渴”。?
    5.上下阻隔的病分寸关尺以侯之
    《五脏风寒积聚病篇》云：“诸积人法，脉来细而附骨者，乃积也。寸口，积在胸中，微出寸口，积在喉中，关上，积在脐旁；上关上，积在心下；微下关，积在少腹；尺中，积在气冲。”《伤寒论》云：“问曰：病有结胸有藏结，其状何如?答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。何谓藏结?如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结，……。”从这里不难看出，仲景对上下阻隔的疾病，常分寸关尺三部以侯之。
以上是“金匮”诊脉部位运用的一般原则，必须说明，外感疾病用寸口诊法，并不是说内伤就不用，只是内伤兼用其它诊法，而外感全书概用寸口。?
 

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